Комментарии: Жизнь науки: Антология вступлений к классике естествознания https://fireras.su/biblio/?p=18821 Отдел БЕН РАН в ФИРЭ им. В.А. Котельникова РАН Fri, 16 May 2025 17:18:05 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.1.4 Автор: FIRE library https://fireras.su/biblio/?p=18821#comment-3032 FIRE library Thu, 27 Dec 2018 12:21:16 +0000 http://fireras.su/biblio/?p=18821#comment-3032 27 декабря 1571 года родился немецкий математик, астроном, механик, оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы Иоганн Кеплер. Альберт Эйнштейн назвал Кеплера «несравненным человеком». Именем учёного названы, среди прочего, орбитальная обсерватория НАСА «Кеплер», выведенная на орбиту в 2009 году для поиска и исследования планет за пределами Солнечной системы, и Европейский грузовой космический корабль 2011 года из серии ATV «Иоганн Кеплер». Предисловие к главному сочинению И. Кеплера «Новая астрономия» опубликовано в сборнике «Жизнь науки» из собрания нашей библиотеки (стр. 45-62). Автор, объясняя замысел своего труда и доказывая истинность коперниканского учения, сопоставляет, к примеру, «выводы астрономии с некоторыми местами Св. Писания и указывает на то, что библейский текст следует рассматривать как образное описание явлений природы». 27 декабря 1571 года родился немецкий математик, астроном, механик, оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы Иоганн Кеплер. Альберт Эйнштейн назвал Кеплера «несравненным человеком». Именем учёного названы, среди прочего, орбитальная обсерватория НАСА «Кеплер», выведенная на орбиту в 2009 году для поиска и исследования планет за пределами Солнечной системы, и Европейский грузовой космический корабль 2011 года из серии ATV «Иоганн Кеплер».

Предисловие к главному сочинению И. Кеплера «Новая астрономия» опубликовано в сборнике «Жизнь науки» из собрания нашей библиотеки (стр. 45-62). Автор, объясняя замысел своего труда и доказывая истинность коперниканского учения, сопоставляет, к примеру, «выводы астрономии с некоторыми местами Св. Писания и указывает на то, что библейский текст следует рассматривать как образное описание явлений природы».

]]>